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LES TRIBUS MAÇONNES Walls as a constant in the history of Mankind    | François Girard (BORDEAUX). Paru en 1980, «Le Grand Fossé» est le premier album d’Astérix réalisé sans René Goscinny. Cette œuvre se distingue des précédentes par son aspect politique, par la critique, notamment, du mur de Berlin et de son absurdité. C’était il y a 27 ans.     Une des morales de l’histoire est ainsi formulée: “Faites le mur, pas la guerre”. La présence de la séparation est ainsi légitimée par des velléités pacifistes somme toute raisonnables. Une solution n’est pas recherchée dans la concorde, dans le discours, mais dans la mise en jachère de possibles négociations. Solution la plus simple. La plus aberrante et la plus barbare également. D’ailleurs, “c’est tellement absurde que les générations futures ne voudront jamais y croire!” peut-on lire à la fin de l’album. C’est vrai.    Et pourtant... et pourtant, le mur de Berlin, ontologiquement méprisable, tint encore 9 ans. Et pourtant, en Cisjordanie, un mur de “protection” est en ce moment même en passe d’être terminé, empiétant au passage sur plusieurs centaines d’hectares de terre palestinienne. Et pourtant, à la frontière sud des Etats-Unis, l’érection d’un mur de 1125 km de long (sur 3500 km de frontiére) a été décidée par le parlement américain afin de séparer le Mexique de son principal partenaire commercial. Ce chef-d’œuvre technologique sera le chantier le plus imposant du genre depuis la construction de la grande Muraille de Chine.    Et alors? Quid des haros sur les baudets bâtisseurs comparables à ceux auxquels nous avions droit dés 1961? Quid des critiques de l’anormalité devenue norme, des difformités défendues par les champions de la “générosité” (G. W. Bush) ou encore d’un état “plus humain que n’importe quel autre” (Elie Wiesel)? Quelques voix, isolées, s’élèvent certes dans le désert médiatique; il n’empêche. L’opinion générale, teintée de réprobation de circonstance, est relativement oublieuse et assez conciliante.    Seuls quelques Chypriotes semblent enclins à détruire quelques parpaings inutiles. Parce qu’on les laisse faire. Et parce qu’ils comprennent, enfin, qu’une séparation lapidaire engendre la honte et l’injustice, que les tribus maçonnes n’auront le dernier mot que si on le leur laisse.